如果你想为我祷告，请你在主里按真理与爱心，与圣灵一同为我祷告。

以下是我人生亟需祷告的三件事。如果你有所看见，请你为我祷告。

1.教会
我爱教会，爱教会的弟兄姐妹，但他们中的好大一部分不理解，并且以偏见看轻我这一生的事奉。除了在基督里（世界观、真理观）的合一，无论是工作、文化、爱好我们没有任何的交集。我爱人的灵魂，单就像挪亚讲道一样，许多基督徒竟然以世俗的眼光从根本上轻视我，常常误会和扭曲我用真理和爱心所讲的话。

2. 学业
29岁还捉住该学的理论物理学不放，不是因为我贪图博士虚名，而是因为这是我这一生能为主做的最重要的工作。我很小很小的时候就明白这一点。不能够跟着众人的脚步走，要明白上帝在你身上的旨意和呼召。今天讲台上不懂科学者，不断以自己的无知挖深与科学学术界的鸿沟。地心说式的错误不断上演，我很想问一句，你们真的爱人的灵魂吗？为什么这样乱讲，不怕上帝责骂？对此，我的内心十分难过。也因为这样，更坚定我这一生服侍上帝的重心——服侍这一代真心寻求真理的知识份子，挪去他们理性、信心与情感的障碍。

由于许多难以想象的原因，研究所的学业在我25岁已经失败过一次了。2012年，被退学、被主内姐妹在两、三年不清不楚的暧昧中抛弃、在无可避免的两难中重重伤害了另一位姐妹（轻伤者也许不止一位）的心、身体二度失调发胖、差一点就死在公路上、在工作上被老板欺压、不被教会长辈所理解、甚至被我一直在努力挽回的别派弟兄姐妹所轻视。

回家履行子女的义务，工作且陪伴父母姐弟妹三年有余，我终于再一次踏上了征途。无奈，研究所一直在拖延我的学藉。在没有资金，没有奖学金，难以找到推荐人的情况下，感谢主，祂借着一位弟兄为我开了路。我找到了一个很好的导师。但是没有资金，我只好到外去兼职教补习。但是许多家长抱持着各种不信任的态度，却是让我头痛不已。愿主开路。

理论物理学极其艰难，我需要极强的智慧、恒心、想象力和专注力。我的身体已经开始走下坡了，但我捉住这么一个原则，我在为主做工，他必供应我一切所需的。

3. 感情
过去的感情，我已经彻底放下。
【我学会一件事，当你靠自己的能力放不开一些事，上帝就藉着祂在苦难中的恩典，使你放下。】
我相信上帝在她们身上有美好的带领，也希望某位姐妹不要因为觉得对不起我，而辜负了另一位爱她的主内弟兄。
最近，我非常欣赏一位素未谋面的姐妹。她是一个很坚强、很美丽、很善良、很爱主、也很有想法的一位姐妹。但是我知道自己还在求学，我没有能力，也没有资格去追求她，更不晓得在她眼里，我是不是合适的人。我在祷告中求主赐给她美满的婚姻。如果有爱她的弟兄，是合乎上帝心意的，求主脱去她的苦难。
请为我在独身的日子里，事奉主、与罪争战的心志代祷。
愿将我的感情、婚姻里的事奉完全交托给上帝，愿上帝美好的旨意成全。

（不要害怕祷告，祷告是圣灵在我们心中的工作，使我们更亲近神、更明白祂的心意。）

Westminster Larger Catechism（1） 威斯敏斯特大要理问答（一）

Q. 1. What is the chief and highest end of man?
A. Man's chief and highest end is to glorify God,[1] and fully to enjoy him forever.[2]

[1] Romans 11:36. For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen. 1 Corinthians 10:31. Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.

[2] Psalm 73:24-28. Thou shalt guide me with thy counsel, and afterward receive me to glory. Whom have I in heaven but thee? and there is none upon earth that I desire beside thee. My flesh and my heart faileth: but God is the strength of my heart, and my portion for ever. For, lo, they that are far from thee shall perish: thou hast destroyed all them that go a whoring from thee. But it is good for me to draw near to God: I have put my trust in the Lord GOD, that I may declare all thy works. John 17:21-23. That they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us: that the world may believe that thou hast sent me. And the glory which thou gavest me I have given them; that they may be one, even as we are one: I in them, and thou in me, that they may be made perfect in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.

问一：什么是人最重要和最高的目标？

答： 人最重要和最高的目标就是荣耀神[1]，并且全然以神为乐，直到永远[2]。

【1】【罗马书11：36】因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿门。

 【哥林多前书10：31】所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。  

【2】【诗篇73：24-28】你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。远离你的，都要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近神是与我有益。我以耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。

【约翰福音17：21-23】使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合二为一，像我们合二为一。我在他们里面，你在我里面，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

（这里的经文译本为KLV和和合本。读时建议两者互相参照。）

 

谈写作

最近看梁文道老师的《一千零一夜》，心中对写作有了一些新的感触。写作的实质是进行一个对世界的再诠释，是作者的世界观对读者的世界观的一次对话。若对所撰述的主题没有深刻的观察与思索，就不可能写出有血有肉、有甘味、有思想热力、形容饱满的文章来。

这让我想起小学时的作文。

大家被逼着写一些自己原来没有的生活经验、生搬硬套刚学过的成语、谚语、死背一些优美的词句。下笔的时候，把所有调味料一股脑地加进去，以为这就是花团锦簇般的传世之作。

这样的文字有意义吗？有，有个性塑造的意义，有博采、长才与美学上的意义。对小孩子来说，这样的写作，与其说是用文字表达思想的过程，毋宁说是一种游戏文字的过程。让小孩子学会在文字的海洋中静下心来，学会欣赏语文的美，本来就是小学语文课程中要达到的目的。

回过来谈写作。小学、中学、乃至大学，我们学的，都是写作的技巧、艺术与规范，易言之，都是在学“如何写作”。然而，在学了一大堆如何写作的理论与技巧之后，许多人就停止了写作，一辈子不再写作，因为，他“毕业”了。

殊不知，真正的写作，是在“毕业”之后才开始的。当你在毕业之后，有了充裕的时间去阅读，不妨读回从前读过的著作。你会发现到，这里面不但有过去你和作者之间的一些对话，还有现在的你与过去的你之间的对话。

这是一个世界观之间交锋、碰撞的过程。

这也是一种写作的前奏，一个触发你“不平则鸣”的契机。

热爱写作的人，一定是善于观察、思索和整理思想的。

热爱科学的人亦是如此。

爱主、爱人灵魂的人更是如此。

暂写到这。